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【评论】寓巧慧于天成

2013-09-17 11:05:33 来源:艺术家提供作者:李伟铭
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  一提起陈永康的画,马上就会想到当代中国绘画史中的岭南风格,以及融化在这种风格中的那种不作艰深、贴近普罗大众的闲情逸致。

  不消说,“岭南风格",肇始于晚清二居,他们高扬常州派的入世精神,并在勾花点叶的语言框架中完善了“撞水”、“撞粉”的精细技巧,这种技巧中经居氏的追踵者“二高一陈”的磨洗,并进一步吸纳了近代日本的写实主义经验,由关心身边的花鸟草虫,放大而为关注置身其中的社会现实生活的变化。陈永康的绘画,背靠这一传统,通过当代发达的信息传播机制,又与京、沪画坛建立了密切的联系,因此,在他的笔法中,可以看到来自如任伯年、王雪涛等岭外画家的影响,也是不奇怪的。

  如果说,道咸以后,中国画艺术的主流乃在奥援金石入画,以吴昌硕为代表,追求笔墨线条之重、拙、大,蔚然成风,粤中“二高一陈”中的剑父先生,也有此好,相沿成习,左右着画坛鉴赏品味的弃取裁夺的话,那么,至少在陈永康这里,这种来自传统的束缚似乎并不存在。正像我们所看到的,侧锋取势,笔走轻灵,是构成陈永康花鸟画艺术个人风格的基本要素。他没有刻意强调运笔的滞涩和用墨、用色的重浊以追求语言结构的厚实感,相反,他更乐于在流畅自然的笔法线条中享受轻松自由的感觉,以轻清无渣的用墨、用色来突出画面的透明感,其寓巧慧于天成的选择,在偌大的中国当代花鸟画界,理所当然有其独立自存的依据和价值。

  一种风格的形成以及由这种风格喻示的审美趣味,与艺术家的学历、教养和性格有关。顺其自然者,合乎水到渠成之旨;刻意求古、求新者,当然亦有差强人意的创获。陈永康无疑属于前者,晤其人,可明去住随缘之理;读其画,则有如沭春风之感。佛说,“心平何劳持戒,行直何用修禅”。于艺事,陈永康信守安然自适之道,其中奥蕴,庶几近之。

  2003年6月15日雷雨于青崖书屋

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